По отношению к государству следует держаться как к огню: и не слишком близко, чтобы не сгореть, и не слишком далеко, чтобы не замерзнуть. 
Эзоп (640-560гг. до н.э.)


Сейчас на сайте IVOX .UA , проводится опрос , на тему ,указанную в названии поста. 
Я убежден, что каждый из нас знает, как организовать государство и посему скромно умолчу свою точку зрения. 
Однако выслушать мудрых аксакалов по этому поводу никогда не вредно. 

С почтением и преклоненной головой уступаю трибуну трибунам, жившим ДО нашей эры. 

Первым взял слово тиран Коринфа Кориандр (VIвек до н.э.):
-»Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а всеобщей любовью». 

Архивариус Лао-Цзы (Vвек до н.э.) заметил, что:
-»Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие мудрецы, народ их презирает.» 
И еще: «Кто много обещает, тот не заслуживает доверия».

Великий математик Пифагор (Vвек до н.э.) с пафосом возвал: 
-»Народы! Старайтесь прежде иметь добрые правы, нежели законы: нравы суть самые первые законы». 

А частный предприниматель Мо– Цзы (Vвек до н.э.) дополнил: 
-»Только нравственная власть пользуется уважением». 

Правительственный советник -реформатор Шан-Ян (IVвек до н.э.) подчеркнул: 
-»Стремления людей к богатству и знатности угасают лишь тогда, когда захлопывается крышка гроба... «.
Подобно тому, как поток воды устремляется лишь вниз, а не в разные стороны, так и люди стремятся лишь к богатству. Поэтому они пойдут на все, что скажет правитель, коль это сулит им выгоду». 

Однако: «Не следует ни на миг забывать о законе, надо ослабить сторонников и одолеть красноречивых, пресекать всяческие рассуждения и править, опираясь лишь на закон».

На что, любимец гетер, г-н Эпикур в III веке до н.э. справедливо заметил, что: 
-»Людям необходимы даже самые дурные законы, ибо не будь их, люди пожрали бы друг друга». 

Китайский купец Зенон из того же времени подметил, что: 
-»Лучше сначала дать возможность народу получить выгоду и лишь, затем отобрать часть ее, чем совсем не давать народу возможности получать выгоду и отнимать ее у него.»
И вообще: «Если те, кто стоит над людьми и правит ими, не богаты и не щедры, они не смогут управлять теми, кто находится внизу». 

Заикаясь, аристократ Хань Фэй из III века до н.э. продолжил: 
-»Ныне те, кто занимаются управлением, не годятся даже для решения простонародных дел, ясных и понятных простым мужикам и бабам, но восхищаются речами , понятными только самым умным. Это противоречит принципам управления. Поэтому утонченные и таинственные речи ни к чему для народа..

Когда работающих головой масса, то закон рушится; когда работающих руками немного, то государство беднеет... 

Если при наполнении большого сосуда многократно передвигать его, то будут большие повреждения; 

-если при приготовлении блюда из мелкой рыбы часто мешают ее, то отнимают ее вкусовые качества; 

-если при управлении большим царством часто меняют законные постановления, то народ страдает от этого». 

И в заключение взял слово и подвел черту (I век до н.э) всадник и отличный оратор Марк Тулий Цицерон: 

-»Правительство есть говорящий закон, а закон -немое правительство... Благо народа– высший закон... 
Где хорошо, там и отечество». 


Итак:ваш первый шаг?